Miparec

L' Ambassadeur de l' ALLEMAGNE en visite au MI-PAREC

Dieudonné Kibinakanwa — 2010-07-03T08:16:01Z

VISITE DE L'AMBASSADEUR D'ALLEMAGNE AU COMITES DE PAIX KIBIMBA, RUTEGAMA, ET KWIBUKA

Akarimbi koca aha ! (La délimitation de cette parcelle devrait être celle-ci !), lit-on dans un message des tambourinaires de Rutegama, en province de Muranvya, pour accueillir l'ambassadeur d'Allemagne au Burundi, M. Joseph Weiss. Un message de réconciliation à la suite d'un conflit foncier.

Cette journée du 28 mai 2010 était très chargée pour la délégation burundo-Allemagne qui l'accompagnait. Le départ a été fixé à 8h30 au siège du bureau de l'ambassade d'Allemagne à Bujumbura Pasteur Elie NAHIMANA, Coordinateur chargé du Bureau de liaison MIPAREC (Ministère de Paix et Réconciliation sous la Croix) soutenu par l'ONG allemande WFD à Bujumbura et M. Frank WIEGANDT, conseiller Technique chargé du plaidoyer et de la communication, accompagnent l'hôte qui devait effectuer sa première visite au projet depuis son arrivée au Burundi l'année passée. A 9h40 ; arrivée au centre catholique de Rutegama. Le coordinateur national du projet WFD/MIPAREC, Mr Dieudonné, entouré par le personnel du projet, le comité de paix et les personnes réconciliées de Rutegama accueillent l'ambassadeur d'Allemagne au Burundi M. Joseph Weiss dans une ambiance de tonnerre agrémentée par la danse et les chansons des célèbres tambourinaires locaux.

VISITE DU COMITE DE PAIX DE RUTEGAMA Le président du CP de Rutegama, M. Victor NDUWIMANA, présente aux invités l'historique de ce comité. Pendant la guerre interethnique de 1993, la commune Rutegama a été le théâtre d'affrontement meurtrier. Ils ont pansé un cadre qui servirait de point de liaison entre les hutus qui s'étaient dispersés dans les collines et les tutsi qui se trouvaient sur les sites des déplacées. Selon M. Victor, plus de 1000 personnes ont accueilli favorablement l'idée de formation des comités de paix. Le comité de paix est perçu comme un lieu qui rassemble les hutus et les tutsi en vue de se réconcilier, de se mettre ensemble, d'exécuter des travaux ensemble et revivre en harmonie pour surmonter les travers d'une crise politico-ethnique née des conséquences de la guerre d'octobre 1993.

A Rutegama, 7 comités de paix furent formés. Selon les témoignages recueillis sur place, les membres organisent des travaux en commun(Ikibiri). Les femmes et les hommes se mettent ensemble pour construire les maisons ils plantent des pommes de terre et des haricots. Ils se partagent les récoltes. Une chaine de distribution de chèvres permet à 10 personnes de recevoir progressivement une chèvre chacun à son tour après la multiplication de ces animaux. Les orphelins et les veufs sont pris en charge en leur procurant des vêtements et des aliments. Les membres des comités de paix organisent les rencontres culturelles qui regroupent toutes les composantes ethniques. Selon Anita NIBIZI, vice –présidente du comité de paix de Rutegama, c'était difficile d'organiser ces genres de travaux. Maintenant, c'est une conviction. La réconciliation est possible Témoignages : Selon une femme Tutsi rencontrée sur les lieux, les hutus ont tué son mari. Au fur et à mesure que le climat s'est apaisé, les meurtriers ont demandé pardon avec l'aide des enseignements des comités de paix. Ils ont organisé des rencontres, les gens se sont mis ensemble. Ils ont organisé des séances de pardon et de réconciliation. Un hutu rapatrié raconte son calvaire dans la vie de maquisard. Il a volé, il a tué. Il n'avait plus quoi manger. La vie de maquisard était dure pour lui. Au retour de la Tanzanie, il s'est réconcilié avec ses anciens voisins grâce aux comités de paix. L'ambassadeur d'Allemagne a suivi avec attention ses témoignages, a dit que c'est important que les gens avouent publiquement : « ces mots que vous venez de prononcer devant les autres peuvent changer beaucoup ». Le problème qui s'est posé est celui de la communication. La visite s'est poursuivi au monument de Kibimba ou reposent les victimes de la guerre interethnique de 1993.

M. Mathias NDIMURWANKO, président du comité de paix de Kibimba, raconte : A 10h du matin, en date du 21/10/1993, il a été ligoté avec 2 professeurs et 1 militaire qui était en congé. Ils ont été enfermés dans une maisonnette abritant une station d'essence. A 16h, les bourreaux ont décidé de bruler tous ceux qui étaient enfermés dans la maisonnette. Ce fut fait. M. NDIMURWANKO s'est échappé miraculeusement en passant par une fenêtre. En décembre 1994, avec ses amis, ils ont formé le premier comité de paix de Kibimba.

Dans un premier temps, ils ont participé, toutes ethnies confondues, à la réouverture d'une école primaire qui avait été fermée suite à la crise de 1993. Ils ont organisé des jeux qui rassemblaient les gens dispersés dans les collines, les déplacés qui vivaient dans les sites et les militaires. Pasteur Elie NDIKUMANA, alors vice président du comité de paix de Kibimba rapporte : entre le 21 octobre 1993 et mai 1994 il n'y avait pas de vie à Kibimba. Le travail des comités de paix s'est intensifié. Plus de 89 cas de personnes se sont réconciliés. Un homme de la communauté twa rencontré sur les lieux, témoigne que même les mariages avec les twa existent actuellement. Ce qui était impensable même avant la crise. L'Ambassadeur d'Allemagne s'est dit impressionné par ces hommes et femmes qui se sont montrés fermement engagés dans la recherche de la paix. Même si le projet WFD/MIPAREC a appuyé ce processus de réconciliation, l'essentiel a été fait par des burundais. L'entretien avec le comité de paix et les personnes réconciliées de Gitega s'est déroulé en début d'après midi. M. Marc, Président du comité de paix de Gitega, rapporte que les comités de paix existent dans les quatre zones de la commune de Gitega. Ils ont construits des maisons pour les pauvres, une école primaire avec 6 classes. Actuellement, chaque colline de recensement a un comité de 7 personnes, 12 au niveau de chaque zone et 12 au niveau de toute la commune. Ils organisent des travaux de réconciliation en collaboration avec les responsables de la commune. Ils ont reçu un agrément, ils sont autonomes. Ils peuvent s'adresser aux institutions tant nationales qu'internationales pour solliciter un appui financier.

La dernière étape de la visite de l'Ambassadeur d'Allemagne au Burundi a été le centre de Kwibuka. Il y'a eu un arrêt au mémorial ou repose une quinzaine de personnes victimes de la folie meurtrière de la guerre interethnique de 1993 ; Une visite guidée au centre de santé communautaire de Rukoba en compagnie du Pasteur BAGORIKUNDA Athanase a été effectuée. Le centre de Kwibuka est le berceau qui a marqué la naissance du MIPAREC (Ministère Paix et Réconciliation sous la croix).

ROLE DU MIPAREC PENDANT LES ELECTIONS DE 2010 AU BURUNDI.

Dieudonné Kibinakanwa — 2010-05-14T10:40:37Z

MI-PAREC en tant qu'organisation de la société civile, compte jouer un rôle important durant le processus électoral en cours au Burundi. La première phase qui consiste à la préparation des comités de paix pour la résolution des conflits liés aux élections est déjà terminée. Pour être plus efficace, MI-PAREC est dans un réseau d'organisations quakers, appelé QPN (Quaker Peace Network). Pour les élections 2010 au Burundi, le QPN se propose de faire le monitoring électoral cad être présent dans les trois phases du processus électoral : Avant les élections, notamment dans le domaine de l'enregistrement des électeurs, pendant les élections avec l'observations et après les élections notamment dans le domaine du contentieux électoral. L'observation des élections dans le cadre du QPN se fera conjointement par MI-PAREC (65 observateurs) et HROC (65 observateurs). A ces deux principales organisations s'ajouteront d'autres (70 observateurs) provenant des autres organisations (THARS,CP Kibimba, SOC/PADEV,PAV,Moisson pour Christ, EEA, FWA etc…). Du coté du MI-PAREC l'observation portera sur les 6 élections à savoir : Les élections communales (prévues le 21 Mai 2010 Les élections présidentielles (premier et deuxième tour s' il y en aura) (prévues le 28 Juin 2010 Les élections parlementaires (prévues le 23 Juillet 2010), Les élections sénatoriales (prévues le 28 Juillet 2010) Les élections collinaires (prévues le 7 septembre 2010).

MIPAREC fera les observations dans les Provinces suivantes : GITEGA (dans les communes Gitega, Giheta, Makebuko, Itaba) KARUSI (Commune Shombo) MWARO (Commune Nyabihanga) RUYIGI (Commune Ruyigi et Butezi) MAKAMBA (Commune Makamba,Nyanza Lac et Kayogoro) MURAMVYA (Commune Rutegama et Mbuye).

MI-PAREC au travers QPN entend apporter sa contribution à des élections libres, transparentes et apaisées au Burundi.

Les expériences faites au cours du processus électoral au Burundi par QPN seront utilisées pour l'accompagnement d'élections à venir, notamment au Rwanda (2010), en Tanzanie (2010) au Soudan (2010) et en RDC (2011).


préparation des observateurs: Les observateurs ont été préparé pour une permettre une réussite de leur travail :

INOGURATION DU CENTRE DE SANTE DE KWIBUKA

Dieudonné Kibinakanwa — 2010-03-07T19:28:42Z

La communauté de KWIBUKA, appuyée par MIPAREC, a procédé à l' inauguration ,le 13 Février 2010, du centre de santé baptisé « MARIYA MWIZA » qui signifie simplement « Marie La Belle » construit sur la colline de RUKOBA précisément à KWIBUKA.

Cette infrastructure à laquelle MI-PAREC a largement contribué pour sa construction grâce à l'appui de ses partenaires en l'occurrence MCC et ZOA refugee CARE, contribue à l'amélioration de la santé de la communauté de cette circonscription et ses environs en fournissant toutes les prestations décrites dans l'acte d'autorisation de fonctionnement (consultation générale, consultation des femmes enceintes, soins curatifs, petite chirurgie etc) y compris la vaccination et un centre de dépistage volontaire du VIH/SIDA.

Bien entendu, la contribution de la communauté de KWIBUKA a pris une place cruciale durant la construction en répondant massivement aux travaux manuels du début jusqu'aux travaux de finissage.

La cérémonie rehaussée par différentes personnalités de marque notamment le Représentant Légal et les autres autorités de l'E.E.A, l'équipe du comité Exécutif du MI-PAREC , une délégation du Sénat du Burundi, le gouverneur de la province de Gitega, le médecin chargé du district sanitaire de Gitega ,un Représentant de l'Administrateur de la commune Gitega et les représentants de l'administration à la base ( les chefs des collines RUKOBA, MAHONDA et BWOGA.) à laquelle avait répondu massivement la population des trois collines et des environs, a été marquée aussi par la pose de la première d'une maternité qui sera construite également grâce aux efforts de la communauté et à la contribution de Mi-PAREC avec le soutien de ZOA care refugee. Dans son allocution, le Représentant Légal de l'E.E.A n'a pas mâché ses mots en remerciant sincèrement MI-PAREC et ses partenaires et la population qui ont répondu à la construction de cette infrastructure qui permettra d'accompagner la mesure du gouvernement de la gratuité des soins de santé des enfants de moins de 5ans et des femmes enceintes ainsi que la réintégration sociale. La construction du centre de santé de KWIBUKA a été possible grâce au travail de réconciliation qui a réussi dans cette localité. Cela se traduit par le calme qui règne et les relations intercommunautaires qui sont bonnes. En effet, il y a plus de 6 ans qu'il était inconcevable de construire et maintenir fonctionnel un centre de santé à KWIBUKA alors que les crépitements d'armes se faisaient entendre ici et là nourris par les destructions massives des infrastructures des bases. Au cours de cette cérémonie il a été une occasion pour présenter l'équipe du personnel soignant chargé de prester à ce centre de santé.

Le Représentant Légal de l'E.E.A. a imploré le gouvernement et les autorités administratives d'appuyer cette initiative de Mi-PAREC par la mise en place des infrastructures hydro électrique car pour bien fonctionner le centre de santé a besoin de l'eau et de l'électricité qui ne sont pas encore disponibles jusqu'à présent à KWIBUKA. « Il suffit que le gouvernement dit un mot pour que KWIBUKA soit alimenté en l'eau et l'électricité car les pilonnes électriques passent à quelque mètres » a-t-il martelé le Représentant. Il a incité la population qui venait d'acquérir cette infrastructure de s'en approprié effectivement , de le garder jalousement, de veiller à sa sécurité et des environs parce que elle est le résultat de leur sueur ; elle est une réponse longtemps attendu pour leur santé ; elle est un ouf de soulagement pour les malades et les femmes enceintes qui étaient obligés de faire de longues distances pour arriver aux centre de santé ou aux hôpitaux existants ; elle aide enfin à renoncer aux croyances des fétichistes qui sèment parfois la zizanie au sein des familles et qui finalement déstabilisent la cohésion sociale. Le centre de santé de KWIBUKA desservira une population estimée à 15.000 personnes.

Dans son discours, le gouverneur de la province a indiqué que les canaux qui étaient entrain d'être aménagés à quelques mètres du centre de santé sont destinés au posage des tuyaux pour l'adduction de l'eau à KWIBUKA. Il a outre ajouté qu'il fera un plaidoyer auprès des institutions compétentes pour que le centre de KWIBUKA soit alimenté en électricité.

Prenant la parole au nom des bénéficiaires, le chef de la colline RUKOBA n'a pas caché sa gratitude grâce à cette infrastructure que la communauté venait d'acquérir. Il a rappelé que la localité de KWIBUKA avait été longtemps oubliée et que cette fois ci le ciel venait leur sourire. Au nom de la population bénéficiaire, il a accepté que la population de RUKOBA, MAHONDA, BWOGA et des environs ne ménagera aucun effort pour sauvegarder cette noble infrastructure difficilement acquise.

Signalons qu'à un certain moment durant la période de la crise, la population située en zone rurale de Gitega s'était méfiée de fréquenter l'unique Hôpital public de Gitega. Selon les sondages certains membres du personnel de cet hôpital se sont mal comporté dans leur façon d'accueillir et traiter les patients à tel point que cette population ne savait plus à quel Saint se vouer d'autant plus que le choix du lieu où se faire soigner était limité. Ainsi certain patients se rendaient chez les féticheurs d'autres à MUTOYI (à ± 30 Km) ou à Kibimba (± 20 Km) d'autres mourraient purement et simplement sans se faire soigner. Avec le retour progressif de la paix et grâce aux différentes interventions de réconciliation et de rapprochement initiées par Mi-PAREC et d'autres intervenants ; la confiance entre Burundais gagne de plus en plus le terrain. Les gens se font soigner n'importe où.

En guise de clôture, le centre de santé de KWIBUKA n'est qu'une infrastructure parmi d'autres auxquelles Mi-PAREC a contribué dans les communautés. Dans notre publication ultérieure nous vous parlerons du pont qui a été construit à KARONGA par Mi-PAREC dans le but de faciliter le désenclavement de KWIBUKA mais aussi de faciliter les relations intercommunautaires et la cohésion sociale. Cependant, ce centre de santé a encore besoin de certains équipements médicaux. Ainsi tout autre appui qui viendrait compléter les efforts de Mi-PAREC serait le bienvenu.

Signé BIZIMANA Rénovat

MEUILLEURS VOEUX !

Dieudonné Kibinakanwa — 2010-01-09T09:03:36Z

L' équipe de rédaction souhaite à : tous les visiteurs du site MI-PAREC, tous nos partenaires tout le staff tous nos "voisins" une année de prospérité et de réussite dans tous vos projets. Cette image illustre les femmes de Kibimba qui ont été prospère après qu' elles se soient regroupées dans un groupe d' auto-entraide" Self Help Group". Leur succès est aussi le succès de MIPAREC

Projet Psychosocial

Dieudonné Kibinakanwa — 2009-11-26T16:58:14Z

En savoir plus allez au www.miparec.org - Axes d' intervention-Reconciliation communautaire- le projet psychosocial. Le travail sur le traumatisme au Burundi nous montre que celui-ci se manifeste sous forme d'insomnie, de cauchemars, les maux de tête chroniques, troubles de l'alimentation, et même extrême méfiance à l'égard du conjoint. Les enfants prennent des drogues, se cachent dans la brousse et évitent l'enseignement scolaire. Souvent le traumatisme rends difficile ou impossible la réintégration dans les structures sociales, ce qui dans une culture, l'identité de l'appartenance dans un groupe se développe à son tour dans une large mesure, est devient particulièrement douloureux. Même s'il est difficile d'aider chacun (dans les douze communes de notre intervention) qui souffre du trauma, nous avons élaboré l'objectif selon le temps et les moyens que nous disposons pour pouvoir améliorer la vie sociale de ces personnes traumatisées. Nous partageons la levure qui produit des résultats qui vont au de-là de nos propre capacités

APPROCHE SELF HELP GROUP

Dieudonné Kibinakanwa — 2009-11-14T16:06:22Z

(En savoir plus, visitez le site miparec- axes d' intervention- DEVELOPPEMENT- self Help group) LE ROLE DU SHG DANS LE PROCESSUS DE RECONCILIATION : « IL N'Y A PAS DE PAIX SANS PAIN » Depuis sa création en 1996, l'ASBL MI-PAREC s'est progressivement attelée à contribuer à bâtir une société où règnent les conditions nécessaires de vie. Ainsi MI-PAREC contribue en tant qu'organisation de la société civile et dans le processus de ramener et de consolidation de la paix pour recoudre le tissu social déchiré par la guerre civile qui a éclaté depuis octobre 1993 et dans la réduction de la pauvreté.

Grâce au soutien de ses partenaires, MI-PAREC a réussi à réconcilier les populations des communautés divisées situées dans sa zone d'intervention et ont renoués des relations d'amitié. Pour éviter que les effets de la pauvreté ne se transforment sous une autre forme de violence MI-PAREC a organisé les populations situées dans sa zone d'intervention en groupes d'auto entraide, composées à 90% par les femmes dans une approche appelée Self Help Group (SHG).

L'approche de SHG fête son deuxième anniversaire le 19 Novembre2009. Le premier SHG a été constitué le 19 Novembre 2007 dans la localité de KIBIMBA. On dénombre actuellement plus de 115 SHGs avec plus de 2079 Membres que MI-PAREC a développé l'approche de self help group dans les localités suivantes :

 KIBIMBA (en commune de Giheta et Ndava des Provinces de Gitega et Mwaro) ;  MUNGWA (en commune de Gitega de la Province de Gitega) ;  KWIBUKA (en commune de Gitega de la Province de Gitega) ;  MUGUTU (en commune de Gitega et Giheta de la Province de Gitega)  KWISUMO (en commune de Butezi de la Province de Ruyigi) ;  MBOGORA (en commune de Nyabihanga de la province Mwaro) ;  NYABIHANGA-Magamba (en en commune de Nyabihanga de la province Mwaro) ;  GISITYE (en commune de Nyabihanga de la province Mwaro).  CAGURA (en commune de Ruhororo de la province Ngozi)

La photo ci haute montre les membres DUFATENE MU NDA qui signifie « solidarisons nous » près du camps des déplacés du site RYANYONI réunies en séance hebdomadaire au 27 Octobre 2009 en présence de la coordinatrice Nationale du SHG (femmes en lunettes avec des pagnes en vert), de leur P.O (homme en chemise mauve du coté de la maison) et de leur CFs. Ce groupe représente à la fois l'impact et l'espoir du processus de réconciliation. En effet il est composé de personnes restées dans les collines ou dispersées et des déplacés de guerre de 1993, chose qui n'était pas possible il y a quelques années et qui donne espoir à tous ceux qui oeuvrent pour la paix.

La crise socio politique qui a endeuillé notre pays nous a prouvé à suffisance que ce sont les intérêts qui divisent les gens. Par ailleurs, si les intérêts divisent les gens, ce sont également les intérêts qui rapprochent les gens. Or l'argent dont tout le monde se lamente toujours d'en avoir besoin et dont les membres du SHG se sert chaque jour et à chaque réunion pour l'épargne et le crédit, constitue des intérêts par excellence. C'est autour des ces papiers et métaux fiduciaires que cette fois ci la réconciliation est entrain de se développer au sein de l'approche de SHG.

L'activité principale des SHGs consiste à mettre en commun une petite épargne et à octroyer des microcrédits aux membres qui veulent exercer des activités génératrices de revenu pour permettre une réintégration socio économique des ménages durement touchés par la pauvreté suite à une décennie de guerre inter ethnique. Cependant les activités de l'approche de SHG sont loin d'être réduites à l'épargne. En effet les principaux piliers de cette approche sont : 1. Le Social 2. L'empowerment ou l'autonomie surtout pour les femmes 3. Le développement économique

Du point de vue social, à travers les réunions hebdomadaires, les membres de ces groupes trouvent l'occasion de discuter à leur guise sur divers problèmes qui les hantent dans la communauté aux foyers comme dans le voisinage. Ceci permet d'augmenter la cohésion sociale et de vivre en harmonie entre les gens différents.

Soulignons ici qu'un SHG est constitué de 20 personnes qui habitent la même localité(sous colline ) ;qui vivent des conditions socio-économiques plus ou moins semblables ; mais qui , parfois, peuvent être en conflits(conflits foncier ; sorcellerie ;la mise au monde des garçons pour les uns et les filles pour les autres ; conflits ethniques ;le concubinage ; les enfants naturels , etc.).

Du point de vue de l'autonomie ; l'approche permet surtout aux femmes d'être à la hauteur de leurs besoins secrets sans toujours tendre les mains à leurs maris. Elle permet aux femmes qui n'ont jamais osées de tenir un discours si simple soit –il, de diriger au moins la réunion de 20 femmes qui composent un SHG. Cette approche est un cadre d'expression de la femme et d'échange pour la défense de leurs droits.

Du point de vue développement économique, l'approche de SHG invite les pauvres à s'associer avec les autres pauvres. Quand bien même ils vivent la misère, les membres du SHG parviennent à s'imposer une discipline de faire l'épargne d'un infinitésimal montant. Cette micro somme mise en commun permet au groupe communément appelé SHG d'octroyer un micro crédit aux membres qui ont identifiés une opportunité d'une activité génératrice de revenu. L'approche est une sorte de miroir qui montre à ceux qui « se croient plus pauvres » ce dont ils sont capables de faire en vue de sortir de leur misère.

« Si l'on donne tout le Budget fédéral annuel des Etats-Unis d'Amérique à un pauvre pour se libérer de sa pauvreté, 24 heures suffisent pour qu'il devient pauvre au carré. Par ailleurs, si l'on investit quelques unités de dollars dans la transformations de mentalités des pauvres, il suffit quelques heures pour que les pauvres inventent les activités génératrices de revenu pour rompre avec la pauvreté ». Ainsi le pauvre n'est pas celui qui n'a rien mais qui n'est rien.

L'approche de SHG ne donne pas de poisson mais elle enseigne comment pêcher le poisson. Elle réveille la conscience des personnes qui l'ont embrassées. Elle bannit l'individualisme .Elle amorce des ambitions ; suscite l'esprit de créativité et d'entreprise ; elle transforme les rêves en réalités à ceux qui l'adhèrent sans spéculation aux aides.

VISITE AUX PRISONIERS DE MAKAMBA

Dieudonné Kibinakanwa — 2009-11-04T16:05:12Z

En date du 26 oct. 09, les membres du comité de paix de la commune Makamba se sont organisés pour rendre visite aux personnes détenues dans la prison de Makamba. Cette activité est parmi plusieurs initiatives prises par les comités de paix, dans plusieurs localités du pays. Exemples : en 2004, les membres des comités de paix de Mutaho en collaboration avec MI-PAREC ont facilitée une visite entre les victimes et les prisonniers politiques de lors, ressortissants de Mutaho, dans le but de promouvoir la réconciliation entre les offenseurs et les offensés. Le résultat de cette initiative est qu'un processus de réconciliation, jusqu' à présent en cours dans la commune de Mutaho, a permis à plus de 80 personnes de se dire la vérité et de se pardonner mutuellement.

De telles initiatives sont parmi les fonctions et les particularités des comités de paix.

Quelles sont les fonctions et les particularités des comités de paix ?

Fonction des comites de paix.

Le comité de paix a comme fonction dans la communauté de : •Diriger un processus de réconciliation dans une communauté divisée •Etablir un dialogue entre les membres d'une communauté divisée •Encourager moralement les esprits désespérés •Soutenir moralement et matériellement les personnes vulnérables •Faire un plaidoyer aux personnes sans voix auprès des instances compétentes •Médier les conflits •Mener un changement de comportements et d'attitudes face aux conflits •Promouvoir la paix •Instaurer une JUSTICE RESTAURATRICE au sein des membres d'une communauté

Particularités des comités de paix :

•Les comités de paix privilégient le DIALOGUE, LA NEGOCIATION, LES CONSEILS ET LA MEDIATION qui sont des étapes de résolution des conflits efficaces pour une RECONCILIATION effective. Les comités de paix sont donc différents des autres structures de gestions de conflits car ils utilisent les METHODES DIFFERENTES par rapport a celles des autres structures. La méthode utilisée par les Bashingantahe qui est l'ARBITRAGE tout comme les tribunaux qui appliquent la loi présentent des lacunes car ils laissent deux individus en conflits avec UN GAGNANT ET UN PERDANT. Cette idée est loin de promouvoir une réconciliation. Les comités de paix eux privilégient le GAGNANT-GAGNANT. Actuellement, le monde entier parle de la MEDIATION comme méthode efficace de gestion des conflits.

RENCONTRE REGIONALE DES LAUREATS DE LA GLPS

Dieudonné Kibinakanwa — 2009-10-29T15:23:14Z

Depuis le lundi du 26 jusqu' au 30 Octobre 2009, les lauréats GLPS (Great Lakes Peace Seminar) des années 2004-2005-2006-2007-2008-2009 se sont réunis dans la Ville de Gitega au Burundi (MI-PAREC) pour une première rencontre régionale. La GLPS est une formation avancée et régionale qui vise la multiplication des acteurs de paix (Agents de changement) dans la région des Grands Lacs. Durant les 4 jours, ils ont échangé sur les mécanismes de renforcement de la paix dans la Région des Grands Lacs. Ce fut aussi une occasion d' évaluer l' impact de la GLPS. Les participants venus du Rwanda, République Democratique du Congo et du Burundi ont en outre souhaité se mettre en RESEAU, pour permettre la mise en commun de leurs forces afin de rendre plus consistant leurs interventions. Parmi les facilitateurs de renommé international qui ont marqué les lauréats GLPS, signalons Mme NZEYIMANA Bridget Butt, Carl Stauffer, Peter Dula, Athanase Bagorikunda, Juma Mulanda etc... Les organisateurs de cette formation qui sont MI-PAREC au Burundi, COPARE en Répulique Démocratique du Congo, Friends Peace House au Rwanda, se réjouissent de cette initiative louable toujours en cours.

Le seminaire régional " Great Lakes Peace Seminar" GLPS en cours

Dieudonné Kibinakanwa — 2009-10-08T07:48:13Z

Depuis ce lundi, le 05 Octobre 2009, le séminaire régional " Great lakes Peace Seminar" GLPS a debuté officiellement dans les enceintes du MI-PAREC. La sixième promotion de la GLPS a debuté avec 16 participants venus du Rwanda, Burundi et RD congo. Pour cette année, la GLPS sera spécial à cause de deux raisons : Il y aura plus de thèmes que d' habitude - Nouvelles

TABLE RONDE SUR LE CODE DES PERSONNES ET DE LA FAMILLE A NYABIHANGA

Dieudonné Kibinakanwa — 2009-10-02T08:23:11Z

Dans le processus de changement, nous sommes conscients que cela commence par soi-même, au niveau familial et j'en passe. C'est dans ce cadre qu'en date du 23 Septembre 2009,la Coordination Centre du projet WFD/Mi-PAREC, a organisé une table ronde sur le "Code des Personnes et de la Famille". Des représentants des couches sociales à savoir : les résidents, les rapatriés, les élus locaux, les Bashingantahes, les Batwa, les représentants des confessions religieuses,... étaient présents. Dix neuf couples et d'autres dont leurs conjoints étaient soit malades ou empêchés étaient aussi là. L'échange était basée sur les problèmes que les membres des Comités de Paix de cette localité avaient identifié dans une formation qui a été facilitée par le coordinateur de la région centre et son secrétaire le mois précedent. Ces problèmes sont entre autre : les conflits familiaux, conflits fonciers, la sorcelerie, la prostitution, l'ivrognerie surtout des boissons prohibés (umunanasi, kanyanga, vodka, simbawaragi,...), etc. Alors, nul n'ignore que la famille constitue un rôle primordial dans le rétablissement des bonnes relations sociales, donc, des solutions à ces problèmes ont été trouvées à partir de ces familles. "Servir d'un bon exemple d'un agent de paix, d'un père ou d'une femme dans la famille est l'un des chemins qui changerait notre communauté." Ont-ils dit les participants. Mais aussi, ils n'ont pas manqué à souhaiter qu'ils vont donner une bonne éducation à leurs enfants car dit-on"Izija guhona zihera mu ruhongore". Ainsi, les femmes ont suggéré leurs attentes à leurs maris et vice-versa.

Par : NTAKIRUTIMANA Emmanuel